乡村振兴中的全过程设计——淄博东庄村改造纪实
在日渐消亡和凋敝的中国乡村中，关注乡村振兴，也即关注乡村中的“人丁兴旺”。
如何让留守乡村的人们有继续驻留的希望？
如何让离开乡土的人有返回的可能？
如何让远方的客人能到达这里，并可以驻留下来？
这样的问题，可能出现在每一个走向乡村、进入乡村的乡建人心中，并在实践过程中去寻找答案。
山东省淄博市淄川区东庄村，是中国乡建院2016年介入的一个鲁中山村，普通，无特别的自然资源，也无突出的人文遗产。2016年年初，天气还冷，设计团队第一次进村调研。跟大多数北方村落的一样，“空心”现象严重，人少，多为妇女、老人，少见儿童和青壮年。而且因为人少，空房子就显得更多，有些房子院落长年没有人烟，破败倒塌，生出了各种杂树。孤苦伶仃的老人，坚守着空旷杂乱的院落，有如那时清冷的天气，寒气逼人。
乡村中剩下的老人和妇女
设计师们深吸一口凉气，开始工作。相比如今很多建筑师通过某一两个爆款项目来吸引眼球的常规做法，在东庄村的乡村振兴设计中，我们尝试的是一种全过程式的咨询设计服务，从策划、选址、规划、建筑、景观、室内、配饰、标识，到人员组织……与乡村生活生产有关的软件和硬件，都由我们从整体到局部，给出蓝图，慢慢实现。从2016年开始，以这样一种系统性的乡建服务，陪伴延续至今。
以房养老 内生动力
我们知道，在与自然结合最为接近的乡村中，从来就不缺美丽的房子。空心村，空的是人，然后才是房子的日渐荒芜，空出荒废的房子。就跟能源与发动机的关系一样，人与房子、村庄空间，是一个互动的过程。人就像一种能源，如果能激发这种能源的内生力量，让这些日渐减速的“发动机”焕发出崭新的面貌，形成持续的内生动力，这就是我们想要的乡村振兴发展模式。
在东庄，老人、老房的凄凉情景触目惊心，这一劣势能否转化为可利用的资源呢？在与年轻有为的村支书韩书记深入讨论后，以房养老，这一新名词进入了大家的共识。
老龄化是这个时代亟待解决的问题，老有所依、老有所养已成为人们日常却也急迫的需求。东庄有很多闲置或半闲置的房产，如果与养老敬老联系起来，便打开了一扇大门：将村里的集体用地，盖起养老院，让独居老人入住，相互照顾，而腾出来的闲置院落，则入股合作社，改造为精品民宿、度假小院等方式吸纳外来人员。如此一来，闲置和正在消亡的房屋资产盘活了，经营所得也可反哺合作社并赡养老人。
比如东篱甲、乙、丙、丁庐四套院落的改造，部分是有腾换出老人的院落而完成的。我们先后选了两个村内原有仓储用房空间，改造扩建为养老院。集中的套房空间，开阔的室外活动空间，有公共的村民餐厅，很适合原来就是邻居的老人们一起安度晚年。这样，快速地建设完成后，村内十多位老人也满意地住进了新的养老套间中。
养老院餐厅
这不仅服务了本地的老人，还因配套设施的建设，增加了村内“房”的吸引力。整体规划更是将原本的劣势化为了新的动力，比如东庄原来做过香椿产业，却让香椿树泛滥成灾，但利用层层跌落的山谷，“东庄椿跑”——在漫山的香椿树中慢跑的活动，却成了吸睛亮点；原本千篇一律的开阔田地，建成体验农场和观光花海后大受欢迎；蓄水池变成了钓鱼池和儿童憩乐场地，山上避难用的石围子和“武王寨”变为爬山登高体验去处……再加上乡村舞台、游客服务中心、餐厅、厕所、村标、公共景观等，外来的人们在这里可居可游。
总之，增加乡村的内生动力，应该是乡建中需永远铭记的一条法则。原来封闭的乡村，人的流失，就如快熄火的发动机，我们需要寻找改革各种能增加人气的机制，让乡村在开放的同时，找到了一条通往新生的路。
东庄规划总平面图
人本设计 房木共生
一直认为，设计，是要基于人本的角度创造性地解决我们生活、生产中出现的问题，乡村设计，也一样。在乡村建设中，不仅考虑乡村原住民的生活、生产、生态问题，也要考虑可能到乡村里来的人们的行为及喜好。乡村独有的人情社会、自然环境，更应该让建筑、景观、自然由人的行为串联起来，达到人景共生的状态。
在设计中体现人的因素，首先便是在开放性上做文章。中国的大部分乡村还沿袭着旧日的模样，因生活生产简单，村内道路与各户院落往往是树状结构，很多住户在道路的尽端，比较封闭。即便有公共空间，也多是在某些道路节点自然出现的，少有特意的设置。因此，在设计中，需将社区的树状格局打破，增加桥梁、台阶等交通设施，让更多的公共空间在网状的交通格局中呈现，丰富公共景观的体验。
样板区的规划设计草图，连接原先未通达的院落
改造前的样板区 ©苏亚玲
改造后的样板区
比如，相邻的东篱的乙庐与丙庐，两个院落原来却完全独立，各在一条路的尽端。丙庐院落的前面是悬崖，设计师为了连接起这种断裂，在原来悬崖的地方搭建了一座钢木结构的桥梁。桥梁的设计方案是建筑师在开往淄博的高铁上，突发奇想随手勾勒的。只设了两个桥基，以减少悬崖土地的开挖，桥基发散出斜撑的钢柱，与桥面两端抓住地面形成稳定的结构。桥面和栏杆用钢管和木板拼构出一种起伏连绵的形象。
连接两个院子的钢木桥
桥的轻盈出挑与国槐树树冠、花草、绿植等结合，使人与花木有了亲密接触，从而体验到不一样的风景。
钢木桥从院外走过
而这种开放性不能排斥“私密”。相反，在公共空间开放的同时，保留院落的私密性是更考验设计师匠心的问题。东庄是个山村，设计师通过山村特有的高低错落巧妙地解决了这一问题。桥梁南边，公共道路经过乙庐外边，空间狭窄，只能贴着通过。因此我们特意在乙庐院落的外边设计了一个抬高的平台，让公共道路下沉。如此行人即使必须紧贴着院落经过，也不会干扰乙庐院内的平静生活。
乙庐的平台与经过的公共道路
而抬高几步的平台，挑出于几棵香椿树外，让人坐于其上视野更好。同时，也使乙庐院落的围合性得到了加强，可谓一举多得。平台的建造用了当地的石材和红砖，适当加入一点花纹设计，还起到了标志性的作用。
乙庐香椿树外的平台
人本设计不得不提的一点，便是“适度”。在乡村，花钱和拿钱都不容易。设计费、工程款、整个团队的服务费用，到底从哪里来？换句话来说：在乡村，如何花好有限的资金，四两拨千斤地让乡村真正能振兴起来？这是乡村设计师身上背负的一种无形压力。相比有些建筑师对其乡建作品中寻求的实验性、苛求品质和美轮美奂，我们在控制设计是否过度，寻求一种“合适度”，有时甚至不去渴求“完成度”。乡村建造的经济性、有效性是人性设计的基础，过了这一关才算是真正为乡村做了实事。
例如，东篱乙庐（韩韬院）在改造前，已是一片废墟，屋顶破败，屋内长出了树木。设计师经过实地测绘，精心设计，在保留房屋原来的墙体基础上，只是抬升了前墙600毫米，增添了一层阁楼，就将原来小三间的主房改造为“三室两厅一卫”的套房，在空间上极大地节省了用地及容积。
韩韬家改造分析图
在材料上也只是用了红砖、红瓦、木材等普通材料，与村内建筑完全融合。添加的那一层阁楼，开了天窗、圆窗和“坐卧方窗”三种不同形态的窗子，观景感受极为丰富。其中“坐卧方窗”设计有两个高低不等的方形窗户，原本设计为钢框挑出的凸窗形态，以达到室内坐和卧各有一窗呼应，室外有迎取风景的姿势。但因为钢结构又多出一道工序会增加成本，施工队自作主张只做了平窗。虽然效果大打折扣，有些遗憾，但我们以村人的承受能力为第一位是不可撼动的。
坐卧方窗的室外效果
创造故事 全程陪伴
我们对于东庄的设计是一种全过程的陪伴，并非像很多乡建工程那样，建筑师驻村两三个月，修几座漂亮房子，便扬长而去。除了主体的养老公寓、民宿、青年旅社外，村中的配套设施也由我们一并设计。
村庄的上中下地段，我们分别在合适的地点，用当地的石头，以老一辈“砖包石”的砌筑做法，设计并建造了三个公共厕所。三个厕所有三个不同的形式，一个平顶，但有圆形的月亮门入口；一个半圆形，单坡屋顶，石砌的高窗；一个被解碎为三个屋顶，入口挑出在荷塘边上。都是在原有民居的造型和材料做法基础上设计出来的，融入环境，但却不藏去它们的个性和设计师赋予的匠心。同时，村中建筑网络分布，外来人容易迷路。于是我们为村里设计了一系列的标志牌和合作社LOGO。走进这里好像步入了现代社区，毫无落后之感。
村上厕所及圆形舞台
村中厕所
村下厕所
此外，结合“以房养老”的主题，基于东庄的“东”字，设计师和村民们提出了“日出东方，孝美东庄”的口号。相应地在设计中，有了一系列的圆形母题：游客中心的圆形舞台，公共厕所的圆形拱门，东篱乙庐的阁楼圆窗，荷塘边上的圆形砖砌村标……呼应连绵的山体，框景自然，也预示着东庄将焕发出新的生机。
实用的功能，是设计基本要达到的要求。然而不仅于此，设计师还需要不断挖掘场地独有的特性，寻找合适的角度，去感觉这片土地曾经发生的故事。有人说过，没有一个地方是毫无时光痕迹的。设计师要发现旧故事，也可以创造新故事。
乙庐院落后面上方，原有个私用厕所，废弃后被垃圾堆砌，白白糟蹋了几棵泡桐和一棵国槐的树荫。这里是道路的三岔口，设计师便将它改建成了一个可以环顾的小型休憩平台。面对上面直冲下来的道路，设计了一堵L形的石墙作势护挡。废弃的木门则安放在石墙中，挂上附近捡到的一个具有历史意义的“平安红旗家庭”标牌，命名为“平安门”。小小的景观，也传达出我们朴实却也美好的愿望。
平安门 ©蔡丽平
乡村中的传统习俗，因其直接地面对自然、欣赏自然，处理与自然的相处之道，自带魅力。如何让乡村的魅力最好地呈现，讲述好乡村的故事，贯穿于全程设计的始终。
进入村庄伊始，我们就开始策划建设一个可以烧明火的火塘。人类对火的记忆和喜爱，几乎是一种原始的本能。但随着电、气的普遍使用，城市人对明火的接触越来越远。于是，我们在院落中的香椿树下，以方形的枕木及耐火砖铺底，砌筑起一个黄红色的圆形火塘。当熊熊的火焰生起，青烟萦绕，暖气漾开，似乎这团火在温暖这个已经开始冷落的山村。
人与火的关系，是一种亲近 ©吴静
燃烧的火塘，很像是东庄村重新振兴的一个信号。古树下，火塘旁，曾经是废墟的房屋，如今窗明几净，没有过多的矫揉造作，自带一份朴素的明媚。而火一点起来，人就想唱歌、跳舞、喝酒、呼喊……体内最自然的天性或野性好像都被燃起。也许是不经意间的细微风景更能吸引目光，而这一连串的小风景、小故事编制出一个乡村的新梦。而对于建筑师、设计师来说，回到基本的本性——设计的出发点，创作有共鸣、有认同的建筑与故事，并让它一直流传下去，直到又一次归于尘土，是一种难得的幸福。
结语
东庄乡建至今已走过两年多了，在有限的时间内，我们推行的是全过程的设计服务。设计内容没有红线，设计专业没有红线，设计范围没有红线，或者说，这些红线由我们设计师自己来画出。这与在城市里已经分工细致，红线清楚的设计服务完全不同。在乡村，我们作为乡村振兴的服务陪伴者，完全把自己作为主人进行工作。因此，即使是服务期结束，我们还会不时地回到村里，看看这里的变化，指导新的建设。
我是从乡村走出来的，然后在城市求学、生活、工作。城市有其美好的一面，然而乡村的美好记忆，却也让我难以忘怀：森林里跑出的野猪、雨后生长的蘑菇……。就如人类从自然中来，最后仍回归自然一样，乡村设计的工作让我不时地回到乡村中。私念里，作为设计师，我要通过设计带领更多的人，回到乡村，让一个个美丽的乡村，重新振兴起来。
乡村路，带我们回家。
图文 / 房木生 乡建院总工程师
原载于《中国艺术》部分有增补
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